و عن أنس قال « 1 » : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل . قالوا : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة . رواه الشيخان . و لأبي داود « 2 » بسند صحيح عن عروة بن عامر قال : ذكرت الطيرة عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : « أحسنها الفأل ولا تردّ مسلما . فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل : اللّهم ! لا يأتي بالحسنات إلا أنت . ولا يدفع السيئات إلا أنت . ولا حول ولا قوة إلا بك » . فائدة : قال الحافظ ابن كثير : قد أمر اللّه المؤمنين ، إذا ترددوا في أمورهم ، أن يستخيروه ، بأن يعبدوه ثم يسألوه الخيرة في الأمر الذي يريدونه . كما رواه الإمام أحمد والبخاري « 3 » وأهل السنن من طرق عن جابر بن عبد اللّه قال : « كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور ، كما يعلمنا السورة من القرآن : ويقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم ! إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم . فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب . اللهم ! إن كنت تعلم أن هذا الأمر ( ويسميه باسمه ) خير لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري ( أو قال عاجل أمري ) وآجله فأقدره لي ، ويسره لي ثم بارك لي فيه . وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ودنياي ، ومعاشي ، وعاقبة أمري ، فاصرفني عنه واصرفه عني ، وأقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به » . هذا لفظ الإمام أحمد . الْيَوْمَ يَئِسَ أي : قنط الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ روي عليّ بن أبي طلحة عن ابن عباس ، يعني : يئسوا أن يراجعوا دينهم . وكذا روي عن عطاء بن أبي رباح والسدّيّ ومقاتل بن حيان . وعلى هذا المعنى يرد الحديث الثابت في الصحيح « 4 » أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن بالتحريش بينهم » . نقله ابن كثير . وعليه ف ( من ) تعليلية . أي : يئسوا من مراجعة دينهم لأجل دينكم الذي ضم إليه جمهور الأمة العربية من أدناها إلى أقصاها . ودخلوا فيه أفواجا .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في : الطب ، 44 - باب الفأل ، حديث 2268 . ومسلم في : السلام ، حديث 112 . ( 2 ) أخرجه أبو داود في : الطب ، 24 - باب في الطيرة ، حديث 3919 . ( 3 ) أخرجه البخاري في : التهجد ، 25 - باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى ، حديث 637 . ( 4 ) أخرجه مسلم في : صفات المنافقين وأحكامهم ، حديث 65 .